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中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

中元節(jié)為什么是鬼節(jié)？傳說中元節(jié)這一天地府會放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。

中元節(jié)既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，是僧道俗三流合一的祭祀節(jié)日。

中元節(jié)源自道教，后來佛教改為了現(xiàn)在俗稱的“鬼節(jié)”，源于目蓮救母的故事?！坝心可徤?，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

據(jù)說當時釋迦十大弟子目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼的折磨，于是目蓮就想用缽盆裝飯菜給她吃，但是飯菜卻被餓鬼奪走了。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心所感動，授予其盂蘭盆。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛著珍果素齋來供奉母親，挨餓的母親終于能夠得到食物。而為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都會有盛大的“盂蘭盆會”，也就是我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。所以現(xiàn)在為了祭祀孤魂，會在農(nóng)歷七月十五舉行普渡會，也就是我們的中元節(jié)。

民間相信祖先會在七月十五返家探望子孫，故需祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行。

中元節(jié)回去祭拜祖先，燒紙錢，去世的人用黃紙、元寶等。據(jù)傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上，傳說可以避免冰雹襲擊，獲得豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。

河燈也叫“荷花燈”，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泊。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務(wù)。

在我國古代，7月15是中元節(jié)。相傳在這一天鬼門關(guān)大開，死去的人會來到人間游蕩，因此活著的人在這一天要準備一些祭品拜祭冤魂。而自宋代延續(xù)至今，不同地方的中元節(jié)已然不再是統(tǒng)一的在7月15這一天，而是在7月11到7月15。而不同的地方卻有著相同的鬼節(jié)禁忌。鬼節(jié)禁忌：避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，晚上盡量避免熬夜與出門。